เนื่องจาก อาจารย์ พันเอก (พิเศษ) เอื้อน มนเทียรทอง ได้พิจารณาแล้วเห็นว่า วิชาโหราศาสตร์ไทยเฉพาะทางภาคพยากรณ์ก็ได้เรียบเรียงจบสมบูรณ์แล้ว  แต่วิทยาการเกี่ยวกับการวางฤกษ์ประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ อันเป็นกลวิธีของโหรอีกแขนงหนึ่งนั้นมีความสำคัญมาก  ถ้าฤกษ์วันเริ่มกระทำการเสียไปแล้ว กิจการที่ประกอบทำขึ้นตามฤกษ์นั้นก็มักประสบภัยพิบัติต่าง ๆ  ซึ่งบางครั้งอาจรุนแรงถึงแก่ชีวิตหรือหายนะถึงที่สุดได้  ประกอบกับศิษย์โหราศาสตร์ของท่านได้ขอร้องให้เรียบเรียงพระคัมภีร์ฤกษ์ขึ้นเพื่อให้ครบถ้วนตามหลักวิชาในสายวิทยาการนี้ พระคัมภีร์ฤกษ์ศิวาคมจึงบังเกิดขึ้นด้วยกุศลจิตของอาจารย์ประกอบกับคำขอร้องของศิษย์ดังกล่าวนั้น

          วิทยาการทางโหราศาสตร์ของอาจารย์หนักไปข้างโหราศาสตร์จันทรคติและโหราศาสตร์จันทรคตินี้มีลักษณะผิดแผกแตกต่างกับโหราศาสตร์สุริยคติเป็นส่วนใหญ่  ทั้งเป็นตำราที่ท่านได้เรียบเรียงขึ้นแต่เพียงผู้เดียวเท่านั้นหาได้ตรงกับวิทยาการโหราศาสตร์ที่ผู้อื่นแต่งไม่  ท่านที่ใช้พระคัมภีร์ที่ท่านเรียบเรียงทุกฉบับจึงจำเป็นต้องทิ้งเอาวิทยาการที่อ่านจากตำราเล่มอื่นให้หมดสิ้นแล้วท่านจึงจะใช้วิทยาการทางโหราศาสตร์ตามคัมภีร์ที่อาจารย์เรียบเรียงได้เป็นผลดีเต็มบริบูรณ์  มิฉะนั้นวิทยาการที่ท่านรับมาหลายทิศหลายทางจะมาตีกันทำให้ท่านไม่สามารถจะตัดสินใจดำเนินการตามวิถีทางที่ถูกต้องได้

          เนื้อหาของพระคัมภีร์ฤกษ์ ศิวาคม มี  ๒ ภาค ดังนี้

          ภาคที่ ๑ ฤกษ์บน พระราชประวัติของพระเจ้าลือไทย (บูรพาจารย์)  พระอรหันต์นามพระอุตมรามมหาเถร  จักรราศีวิภาค  นวางศ์  ตรียางศ์  ลูกพิษ  วิธีวางดวงฤกษ์  วิธีวางลัคนาดวงฤกษ์  วิธีสมผุสพระเคราะห์  วิธีจัดพระเคราะห์เข้านวางศ์ ตรียางศ์ และฤกษ์  ดาวเจ้าการแห่งฤกษ์ และวิธีใช้ฤกษ์ให้ตรงกับกิจการ  ทักษาพยากรณ์  วิธีพยากรณ์นวางศ์  วิธีพยากรณ์ตรียางศ์  วิธีพยากรณ์ฤกษ์บน  พยากรณ์ฤกษ์ที่ ๙ หมวด เป็นรายพระเคราะห์ มหาฤกษ์

          ภาคที่ ๒ ฤกษ์ล่าง  รัศมีจันทร์จร รัศมีอาทิตย์จร ดาววันเกิดจร ทักษาจันทรคติ  กฎการห้ามฤกษ์  การใช้ยามประกอบฤกษ์  คำพยากรณ์ยามอัฐกาลในคัมภีร์ดำเนินพระราม  การแบ่งยามอัฐกาลเป็นยามซอยตามชั้นฉายา  มาสฉายา ฯลฯ